<div><figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2025/10/26/2GZBUT99CL_1.jpg" /></figure>26일 서울 은평구 진관사에서 국가무형문화유산 제126호로 지정된 국행수륙재가 봉행되고 있다. 국행수륙재는 태조 이성계가 조선 왕실의 명복을 빌고 나라의 안녕과 백성의 평안을 위해 1397년 진관사에 행차해 59칸 규모의 장대한 수륙사(水陸社)를 세우면서 시작된 불교 전통의례다. 올해는 '광복 80년, 온 세상을 비추는 감사의 기도'라는 주제로 진행됐다. </div>

<div><figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2025/10/26/2GZBUQWS4L_1.jpg" /></figure>26일 서울 은평구 진관사에서 국가무형문화유산 제126호로 지정된 국행수륙재가 봉행되고 있다. 국행수륙재는 태조 이성계가 조선 왕실의 명복을 빌고 나라의 안녕과 백성의 평안을 위해 1397년 진관사에 행차해 59칸 규모의 장대한 수륙사(水陸社)를 세우면서 시작된 불교 전통의례다. 올해는 '광복 80년, 온 세상을 비추는 감사의 기도'라는 주제로 진행됐다. </div>

26일 서울 은평구 진관사에서 국가무형문화유산 제126호로 지정된 국행수륙재가 봉행되고 있다. 국행수륙재는 태조 이성계가 조선 왕실의 명복을 빌고 나라의 안녕과 백성의 평안을 위해 1397년 진관사에 행차해 59칸 규모의 장대한 수륙사(水陸社)를 세우면서 시작된 불교 전통의례다. 올해는 '광복 80년, 온 세상을 비추는 감사의 기도'라는 주제로 진행됐다.

600여년의 전통…진관사 국행수륙재

<div><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202510/27/278be086-1165-45ee-86e2-bb11a9105ed9.jpg" /></figure>일본 규슈 나카쓰의 카제노오카(風の丘·바람의 언덕)는 고분들이 산재한 중세의 네크로폴리스다. 4세기부터 조성된 매장묘와 불교가 성행한 8~10세기의 화장묘가 한곳에 밀집해 묘제의 변화를 보여주는 중요한 유적지다. 그 언덕 아래에 1997년 새로운 화장장이 건설되어 1000년 만에 장례의 공간이 다시 열렸다.바람 부는 초원의 구릉 위에 건물들은 추상 조각같이 대지에 꽂혀 있다. 삼각형의 강렬한 코르텐 철판 뒤에 유족 대기실이 자리하고, 8각형의 장제실은 바람에 나부끼듯 비스듬히 기울어졌다. 주요 시설들은 일정한 거리로 떨어져 있고 그사이를 긴 복도로 연결한다. 유족들은 이동을 잠시 멈추고 삶과 죽음을 성찰할 시간을 갖는다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202510/27/939db33a-e259-4c12-91b8-f6bdf830e2b0.jpg" /></figure>입구의 사각형 광장 중심에 심은 한 그루 나무는 의미심장한 오브제가 되고, 음영이 얼룩진 긴 벽면을 따라 화장장으로 들어간다. 얕게 반사되는 연못 건너의 화장로에서 시신이 처리되는 동안 유족들은 대기실에서 위안의 시간을 갖는다. 대기실 통창 너머로 펼쳐지는 바람의 언덕은 지극히 평온한 풍경이지만, 그곳이 중세의 묘지였다는 사실에 죽음이 곧 평안이라는 위로를 받는다.기능적으로 화장로와 장제실이 주시설이지만, 공간적 주인공은 연결 통로 곳곳에 삽입된 바람과 물과 빛과 그림자라는 자연이다. 열주를 통해 일렁이는 풀의 움직임은 생의 유한함을, 얕은 연못에서 반사되는 음영은 고인의 부재를 은유한다. 로비 천창에서 내려오는 빛의 폭포는 자연이 주는 안식이다. 엄숙한 장례 의식 사이사이에 자연은 위로를 주고 미니멀한 건축공간은 기억을 소환한다.건축가 후미히코 마키(1928년생)는 모더니즘에 일본의 전통을 녹여낸 최고의 대가다. 일본 특유의 공간적 연속성을 현대에 구현하고, 장소의 개성을 극대화해 시적인 건축을 창조했다. 도쿄의 힐사이드 테라스가 도시 속 마을의 정경을 이루었다면 이 화장장은 생사를 넘나들며 이입되는 자연의 풍경을 그려냈다.김봉렬 건축가·한국예술종합학교 전 총장</div>

일본 규슈 나카쓰의 카제노오카(風の丘·바람의 언덕)는 고분들이 산재한 중세의 네크로폴리스다. 4세기부터 조성된 매장묘와 불교가 성행한 8~10세기의 화장묘가 한곳에 밀집해 묘제의 변화를 보여주는 중요한 유적지다. 그 언덕 아래에 1997년 새로운 화장장이 건설되어 1000년 만에 장례의 공간이 다시 열렸다.

멈춤과 성찰의 공간, 카제노오카 화장장

<div><figure><img src="https://www.gheadline.co.kr/data/photos/portnews/202510/20251026180658-23840.jpg" /></figure>[경기헤드라인=문수철 기자] 화성특례시는 지난 25일 남양성모성지에서 ‘제11회 남양성모성지 평화음악회’를 성황리에 개최했다. 이번 음악회는 천주교 수원교구 유지재단이 주최하고 화성특례시가 후원한 행사로, 시민과 가지에서 모인 신자들이 참석해 클래식 선율 속에서 평화와 화합의 의미를 되새겼다.이날 무대에서는 헨델과 할보르센의 '파사칼리아', 멘델스존의 '피아노 트리오 2번 4악장', 퍼셀의 오페라 '아서왕' 중 ‘당신은 어떤 힘으로’, 모차르트의 '피가로의 결혼' 중 ‘이제는 날지 못하리’ 등 명곡들이 연주됐다. 이어 윤학중의 '마중'과 슈베르트의 '피아노 5중주 송어'가 흐르자, 관객들은 따뜻한 박수로 화답했다.‘남양성모성지 평화음악회’는 2015년 첫 회를 시작으로 올해 11회를 맞이했다. 해마다 가을이면 음악으로 평화의 의미를 되새기는 대표적인 지역 문화행사로 자리 잡았다.정명근 화성특례시장은 이“남양성모성지는 화성특례시의 자랑이자 여러분의 자랑”이라며 “남양성모성지를 비롯해 지역의 역사·문화 자원을 활용한 다채로운 문화예술 프로그램을 지속적으로 발굴·지원할 계획”이라고 밝혔다.</div>

[경기헤드라인=문수철 기자] 화성특례시는 지난 25일 남양성모성지에서 ‘제11회 남양성모성지 평화음악회’를 성황리에 개최했다. 이번 음악회는 천주교 수원교구 유지재단이 주최하고 화성특례시가 후원한 행사로, 시민과 가지에서 모인 신자들이 참석해 클래식 선율 속에서 평화와 화합의 의미를 되새겼다.

화성특례시, 제11회 남양성모성지 평화음악회 성황리 개최

<div>곡성 섬진강 일대서 '섬진강별곡' 주제로 개최<div style="position:relative;width:100%; height:0; padding-bottom: 56.25%;"><iframe allowfullscreen="" src="https://www.youtube.com/embed/ykT1o9fA-w0" frameborder="0" style="width:100%; height:100%;top:0; left:0; position:absolute"></iframe></div>전남 곡성 섬진강 일대가 올가을 자연과 예술이 만나는 무대로 변모하고 있다. 곡성군은 27일까지 ‘섬진강별곡’을 주제로 2025 섬진강국제실험예술제(SIEAF)를 개최하고 있으며, 농촌문화와 실험예술의 결합을 통해 지역과 세계, 인간과 자연이 이어지는 예술적 감각을 제시하고 있다.축제 이틀째인 24일에는 곡성군 오산면 관음사 숲길에서 명상적 퍼포먼스 프로그램 ‘숲에서 만나는 관음미소’가 진행됐다. 관객들은 별도의 무대장치가 아닌 숲을 그대로 무대로 삼아, 바람과 햇빛, 낙엽, 흙냄새 속에서 예술을 감각하는 시간을 가졌다.<figure><img src="https://www.jeonmae.co.kr/news/photo/202510/1195802_908537_4216.jpeg" /></figure>이날 무대에는 지리산에서 활동하는 통기타 가수 고명숙이 출연해 숲의 정취를 담은 선율을 전했다. 특히 그녀가 부른 ‘찔레꽃’이 울려 퍼지자, 무용수 송민숙이 춤을 펼쳐 장면은 한층 생동했다. 노래와 춤, 자연의 소리가 서로 닿으며 공연의 분위기는 고조되었다. 고명숙의 담담하고 따뜻한 보컬은 관객들의 감각을 열어주었고, 숲은 그대로 하나의 예술 무대가 되었다.이어 대금연주자 김웅은 대금 특유의 긴 호흡과 깊은 울림으로 공간을 확장시켰다. 대금 소리가 숲의 바람, 새소리와 겹겹이 공명하며 “자연이 직접 악기를 연주하는 듯했다”는 관객들의 반응을 이끌었다.<figure><img src="https://www.jeonmae.co.kr/news/photo/202510/1195802_908539_4247.jpeg" /></figure>이날 무대에서 주목받은 무용 퍼포먼스는 일본에서 탄생한 현대 실험무용 부토와 한국무용가 송민숙의 ‘죽비춤’이었다.부토는 전후 일본에서 히지카타 다쓰미와 오노 가즈오에 의해 창시된 전위적 예술 운동으로, 전쟁의 상처와 인간 내면의 그림자를 탐구하며 극도로 느리거나 뒤틀린 몸짓과 하얀 분장으로 존재와 감각을 표현한다. 이번 숲 공연에서는 부토의 느린 움직임이 숲의 고요와 맞닿아 깊은 몰입감을 선사했다.<figure><img src="https://www.jeonmae.co.kr/news/photo/202510/1195802_908541_4319.jpeg" /></figure>한편, 송민숙의 ‘죽비춤’은 그녀가 큰 교통사고 이후 삶과 죽음을 성찰하며 탄생시킨 자전적 창작 무용이다. 공연에서는 불교 용구 죽비를 사용해 ‘딱’ 하는 소리와 함께 한국적 선과 호흡, 현대적 감성을 담은 동작을 선보였다. 죽비 소리와 무용수의 몸짓이 숲 속 울림과 결합되며 생명력에 대한 찬미와 치유의 메시지를 전달했다. 관객들은 몸과 소리, 자연과의 공명을 통해 예술이 곧 치유가 되는 순간을 경험했다.한 관객은 공연 후 “예술과 자연, 음악과 춤이 하나로 이어지는 순간을 느꼈다. 그 순간 내 마음과 몸이 숲과 함께 호흡하는 것 같았다”고 소감을 전했다.섬진강국제실험예술제는 뉴질랜드, 노르웨이, 일본, 프랑스 등 7개국 예술가들이 참여하며 국제적 연대를 이어가고 있다. 축제는 공연뿐 아니라 워크숍, 아카이브 전시, 생태 퍼포먼스 등으로 구성되어 곡성의 자연과 일상 공간 전역이 예술의 장으로 확장되고 있다.<figure><img src="https://www.jeonmae.co.kr/news/photo/202510/1195802_908542_4344.jpeg" /></figure>[전국매일신문] 김영주기자0joo-K@jeonmae.co.kr 저작권자 © 전국매일신문 - 전국의 생생한 뉴스를 ‘한눈에’ 무단전재 및 재배포 금지</div>

곡성 섬진강 일대서 '섬진강별곡' 주제로 개최. 전남 곡성 섬진강 일대가 올가을 자연과 예술이 만나는 무대로 변모하고 있다. 곡성군은 27일까지 ‘섬진강별곡’을 주제로 2025 섬진강국제실험예술제(SIEAF)를 개최하고 있으며, 농촌문화와 실험예술의 결합을 통해 지역과 세계, 인간과 자연이 이어지는 예술적 감각을 제시하고 있다.

[전매TV] '섬진강 무대가 되다'...2025 섬진강국제실험예술제(SIEAF) 27일까지

<div><figure><img src="https://www.kgnews.co.kr/data/photos/20251043/art_1761373745946_288d9a.jpg" /></figure>매년 10월 25일은 '독도의 날'이다. 1900년 10월 25일 고종황제가 대한제국칙령 제41호를 발표해 독도를 울릉도의 부속 섬으로 정한 것을 기념하기 위해 제정됐다.독도가 대한민국의 영토임을 세계에 알리고 독도를 수호하겠다는 강력한 의지를 드러낸다는 의미도 담겼다.2000년 8월 민간단체인 '독도수호대'가 칙령 발표 100주년을 맞아 독도의 날을 지정했고, 2004년 12월부터는 독도의 날을 국가기념일로 제정하기 위한 서명운동을 벌였다. 2008년 8월에는 '독도의 날 제정을 위한 법안'이 국회에 제출됐다.이후 2010년 10월 25일 교사 노동조합 단체인 한국교원단체총연합회(한국교총)가 16개 시도 교총, 우리역사교육연구회, 한국청소년연맹, 독도학회와 공동 주최로 경술국치 100주년을 맞아 전국 단위 독도의 날을 선포했다.독도는 울릉도에서 동남쪽으로 87.4km 해상에 위치한 화산섬이다. 행정구역상 주소는 '경상북도 울릉군 울릉읍 독도리 1~96번지'다. 동도·서도와 함께 주변의 89개 바위섬으로 이루어졌으며, 면적은 18만 7544㎡다.과거에는 '독섬'으로 불렸다. 1145년 편찬된 삼국사기에는 512년에 하슬라주의 군주 이사부가 당시 울릉도를 중심으로 한 해상왕국 우산국을 정벌하면서 독도가 우산도로 불렸다는 기록이 있다. 이후 1471년에는 삼봉도, 1794년에는 가지도로 불렸다고도 전해진다.1900년 대한제국 칙령 제41호에는 울릉도를 울도군으로 칭하며 울릉전도와 죽도·석도를 관할하도록 전했다. 이때 석도란 '돌로 된 섬'이라는 뜻의 '돌섬'을 한자로 바꾼 용어다. 전라도 방언에서는 돌을 '독'이라고 부르는데, 전라도 출신 울릉도 이주민들이 돌섬을 독섬이라고 부르고 이것이 한자로 표기되면서 '독도'라는 이름이 붙었다.일본은 1905년 발표한 시네마현 고시 제40호를 근거로 독도의 영유권을 주장하고 있으나, 이는 1900년 대한제국 칙령 발표보다 늦으며, 512년부터 신라 장군 이사부가 우산국을 정복한 역사 기록, 고려-조선-대한제국-대한민국에 이르기까지 독도를 지배하고 통치한 역사적 사실과 배치되는 잘못된 주장이다.[ 경기신문 = 안규용 기자 ]</div>

매년 10월 25일은 '독도의 날'이다. 1900년 10월 25일 고종황제가 대한제국칙령 제41호를 발표해 독도를 울릉도의 부속 섬으로 정한 것을 기념하기 위해 제정됐다.

오늘은 '독도의 날' 125주년…그날의 유래와 의미는?

<div>지난 25일 국립무형유산원서 명인전 명인명찬시나위 펼쳐져-이생강, 박대성, 깅일구,김무길, 김정만 등 다섯 명인의 무대로, 시나위 본령과 전통의 깊이 보여줘<figure><img src="https://cdn.jjan.kr/data2/content/image/2025/10/26/.cache/512/20251026580001.jpg" /></figure>쌀쌀한 가을밤, 즉흥의 예술, 시나위가 명인들의 손끝에서 다시 살아났다.음과 음 사이를 스치는 바람은 차가웠지만, 그 위로 흐르는 선율은 따뜻했다. ‘2025 전북무형유산축전–화락연희’의 한 장면, ‘명인전–명인명찬시나위’가 지난 25일 관객의 숨결 속에서 펼쳐졌다.악보도, 리허설도 없는 즉흥의 무대였지만 그 안에는 수십 년을 한 길로 걸어온 명인들의 호흡과 감각이 고스란히 깃들어 있었다. 그 밤, 시나위의 본령이 그 자리에서 되살아났다.<figure><img src="https://cdn.jjan.kr/data2/content/image/2025/10/26/.cache/512/20251026580002.jpg" /></figure>무대의 문은 김영자 국가무형유산 판소리(심청가) 보유자의 소리로 열렸다. ‘심봉사 눈뜨는 대목’의 한 자락이 울려 퍼지자, 어둠 속의 객석은 숨을 고르듯 조용해졌다. 곧이어 대금의 숨결, 가야금의 여운, 아쟁의 깊은 선율이 차례로 이어졌다. 김일구(가야금), 이생강(대금), 박대성(아쟁), 김무길(거문고), 김청만(장구) 등 한국 전통음악사의 거장들이 한자리에 모였다. 여기에 김성아(해금)와 김태영(징)이 더해지며 즉흥의 앙상블은 완벽한 조화를 이루었다.서양의 재즈처럼, 시나위는 악보보다 눈빛이 먼저 말을 건네는 음악이다. 연습 없이 단 한 번의 흐름으로 이어지는 이 무대는 명인들의 평생이 응축된 순간이었다. 각자의 멋이 모여 하나의 호흡으로 엮이는 찰나, 관객들은 전통음악의 ‘자유’가 얼마나 치밀하고 정교한가를 실감했다.<figure><img src="https://cdn.jjan.kr/data2/content/image/2025/10/26/.cache/512/20251026580003.jpg" /></figure>공연을 앞두고 만난 다섯 명의 명인들은 한결같이 “이 무대는 단순한 음악이 아니라, 삶의 자리”라고 입을 모았다.박대성 아쟁산조 보유자는 “이렇게 전통명인들이 한 무대에 서는 건 수십 년 만이다. 시나위는 제게 신앙과도 같다. 오늘은 그 자체로 영광이다”고 말했다.김일구 판소리 적벽가 보유자는 “시나위는 물처럼 흘러야 한다. 요즘은 악보에 갇힌 시나위가 많아 안타깝다. 눈빛 한 번, 손끝의 떨림 하나로 이어지는 즉흥의 세계가 진짜 시나위의 맛”이라고 했다.이생강 대금산조 보유자는 “서양 음악가들이 시나위를 들으면 늘 놀란다. 제멋대로인 듯하지만 결국 하나의 덩어리로 어우러지기 때문이다. 그 깊이는 세월이 쌓인 마음에서 나온다”라고 덧붙였다.김무길 거문고산조 전승교육사는 “시나위는 남도의 말맛과 닮았다. 약속하지 않아도 통하는 것, 그것이 세월의 힘이자, 이 음악이 세계에 자랑할 만한 이유다”라고 말했다.마지막으로 김청만 판소리 고법 보유자는 “요즘 세대의 음악이 나쁘다는 게 아니다. 다만 우리는 ‘놓기 전에 한 번 더 생각하는 세대’였다. 시나위는 그런 여백의 미를 품은 음악이다”라고 강조했다.이처럼 공연 전, 오랜만에 반가운 얼굴을 맞이하는 명인들의 목소리에는 설렘과 기대가 뒤섞여 있었지만, 그들의 말끝에는 “우리가 떠나면 이런 즉흥의 감각을 이어갈 세대가 얼마나 남을까” 등과 같은 예술적 자부심만큼이나 전통의 맥이 끊길지 모른다는 염려도 스며 있었다. 하지만 이날의 시나위는 그런 걱정을 잠시 잊게 할 만큼 뜨거웠다. 서로의 숨소리와 시선이 곧 악보였고, 세월의 깊이가 빚어낸 감정이 무대를 가득 채웠다.즉흥의 예술, 시나위는 한순간에 피어났다 사라지지만, 그 여운은 길게 남는다. 이날 전주 중정 특설무대의 공기 속에는 세월을 관통한 명인들의 숨결과 서로를 향한 존중, 그리고 전통이 품은 미래가 함께 깃들어 있었다.</div>

지난 25일 국립무형유산원서 명인전 명인명찬시나위 펼쳐져. -이생강, 박대성, 깅일구,김무길, 김정만 등 다섯 명인의 무대로, 시나위 본령과 전통의 깊이 보여줘

명인들이 빚은 즉흥의 미학, 시나위의 본령이 살아나다

<div><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202510/27/9e295845-1b14-4f1c-81eb-55a621715788.jpg" /></figure>“‘예절, 예절’ 하며 챙기는 게 옥이나 비단 예물만을 말함이겠는가? ‘음악, 음악’ 하는 게 어찌 종이나 북과 같은 악기만을 말함이겠는가?” 값비싼 예물이나 음색 좋은 악기도 필요하지만, 예(禮)와 악(樂)의 근본정신인 공경과 조화의 실천이 더 중요함을 설파한 공자의 말이다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202510/27/57341011-fbbd-4720-ace3-b16ed17a2ea7.jpg" /></figure>‘만사여의(萬事如意)’의 ‘여의’는 ‘뜻대로’라는 축사이지만, 원래는 하나의 물건으로서 등을 ‘여의’하게 긁을 수 있는 조장(爪杖·효자수)을 이르는 말이었다. 그런데 청나라 자희태후 때는 예물이었던 여의가 등 긁는 역할도, ‘여의함’을 비는 공경심도 사라지고 금·은·옥으로 장식한 뇌물로 변하였다. 이내 청나라는 ‘여의’하게 망했다. 후궤(侯軌)라는 사람이 있었다. 태자의 봄나들이에 여악(女樂·기생)을 준비할 것을 권했다. 태자가 말했다. “뭣 땜에 악기와 여색이 필요하겠느냐? 자연이 곧 맑은 음악인데….” 후궤는 창피를 당했다.예악(禮樂)은 형식도 필요하지만 진정한 공경심과 자연의 소리에 취할 줄 아는 순수한 마음이 더 중요하다. 전략적 고가 선물, 화려한 음악회 티켓보다는 진정한 공경의 한마디, 마음이 담긴 위로의 노래 한 소절이 더 값지다. ‘챙기는’ 격식보다는 ‘따뜻한’ 감동을 귀히 여기는 세상이 아름다운 세상이다.김병기 서예가·전북대 명예교수</div>

“‘예절, 예절’ 하며 챙기는 게 옥이나 비단 예물만을 말함이겠는가? ‘음악, 음악’ 하는 게 어찌 종이나 북과 같은 악기만을 말함이겠는가?” 값비싼 예물이나 음색 좋은 악기도 필요하지만, 예(禮)와 악(樂)의 근본정신인 공경과 조화의 실천이 더 중요함을 설파한 공자의 말이다.

禮云樂云(예운악운)

<div><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202510/25/1fa299fa-ebb4-4387-9850-b1b7f697e6a1.jpg" /></figure>김정은 북한 국무위원장이 6·25전쟁 당시 참전한 중국인민지원군의 희생을 기리는 75주년 기념일(10월 25일)을 맞아 중국군 전사자 묘지를 참배했다.조선중앙통신은 25일 김정은 위원장이 전날 평안남도 회창군에 있는 중국인민지원군 열사능원을 찾아 숭고한 경의를 표시했다고 보도했다.김 위원장은 이날 중국인민지원군 전사자들을 추모하며 묵념을 올린 뒤, 마오쩌둥(毛澤東) 전 중국 주석의 장남이자 6·25전쟁에서 전사한 마오안잉(毛岸英)의 묘에 헌화했다.통신은 “우리 인민의 혁명전쟁을 피로써 도와 국제주의 정신과 형제적 우의를 발휘한 중국인민지원군 열사들의 모습은 조중친선의 고귀한 상징으로 두 나라 인민의 마음속에 소중히 간직되어 있다”고 전했다.이어 “세월이 흐르고 세대가 바뀌어도 우리 인민은 중국 인민의 우수한 아들딸들이 뿌린 선혈과 불멸의 공적을 영원히 잊지 않을 것”이라며 “피로써 맺어진 조중친선은 앞으로도 반제 자주, 사회주의 위업을 실현하기 위한 성스러운 투쟁에서 불패의 생명력을 힘있게 과시할 것”이라고 강조했다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202510/25/f43bfc3b-69d3-4996-aa27-62cb09b690da.jpg" /></figure>참배에는 조용원·박정천·김덕훈 노동당 비서와 최선희 외무상이 동행했다.회창군 중국인민지원군 열사능원은 6·25전쟁 당시 중공군 사령부가 있었던 지역으로, 마오안잉을 비롯한 다수의 중국군 전사자들이 안장돼 있다.김 위원장은 지난 2020년에도 중공군 참전 70주년을 앞두고 같은 장소를 찾은 바 있다. 올해 참배는 5년 주기를 맞은 정주년 행사로 상징성이 크다. 다만 이번에는 김 위원장의 직접 발언이 공개되지 않았고, 동행한 군 간부의 수도 줄어 상대적으로 조용한 추모 행보로 비쳤다.2020년 참배 당시 김 위원장은 북중 관계를 “운명을 하나로 연결시키고 생사고락을 같이하면서 피로써 쟁취한 위대한 승리”라고 표현하며 “오늘에 와서도 변함없이 실로 거대한 의의를 가진다”고 밝힌 바 있다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202510/25/4e4273e7-3b16-4cd5-a35c-afc24b832012.jpg" /></figure>한편 노동당 기관지 노동신문은 같은 날 ‘중국인민지원군의 위훈은 조중친선과 더불어 길이 빛날 것이다’라는 제목의 사설을 게재하며 북중 관계의 역사적 유대를 재조명했다. 신문은 “중국인민지원군 조선전선 참전 75돌을 두 나라가 함께 의의 깊게 기념하는 것은 조중친선을 승화 발전시켜 나갈 두 나라 당과 인민의 확고부동한 의지를 보여준다”고 평가했다.또 “오늘 조중 친선 관계는 두 당, 두 나라 최고 영도자 동지들의 깊은 관심 속에 새로운 발전 국면을 맞이하였다”며 “국제정세가 어떻게 변하든 전통적인 조중 친선협조 관계를 시대적 요구와 두 나라 인민의 공동의 염원에 맞게 강화 발전시켜 나가는 것은 우리 당과 정부의 일관한 입장”이라고 강조했다.신문은 “조중 두 나라 인민은 앞으로도 제국주의자들의 침략과 패권을 반대하고 국제적 공평과 정의를 수호하기 위한 투쟁에서 지지 연대를 강화하며 언제나 함께 있을 것”이라고 덧붙였다.최근 북중 양국은 중국군의 6·25전쟁 참전 75주년을 맞아 잇따라 ‘혈맹 상징 복원’에 나서고 있다. 북한은 황해북도 신평군의 중공군 묘지를 보수 중이며, 왕야쥔 주북 중국대사는 중국공산당 기관지 인민일보에 6년 만에 기고문을 싣는 등 양국의 연대 강화 움직임이 두드러지고 있다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202510/25/efd78cc0-5567-4797-85b0-a54a556ec7d0.jpg" /></figure></div>

김정은 북한 국무위원장이 6·25전쟁 당시 참전한 중국인민지원군의 희생을 기리는 75주년 기념일(10월 25일)을 맞아 중국군 전사자 묘지를 참배했다.

진관사, 국행수륙재 봉행

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