<div><figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2025/12/12/2H1PBBWCC8_1.jpg" /></figure>기원전 6000년부터 7500년 동안의 세계관을 반영하는 해리퍼드 지도의 가장자리를 차지했던 영국은 1497년부터 세계 지도가 된 매킨더 지도에서는 한가운데로 자리를 옮긴다. 그러나 국가별 부(富)의 양에 따라 공간을 할당한 부의 지도에서는 1945년 이후 다시 변방으로 차차 밀려난다. 미래의 영국은 지도에서 어떤 위치를 차지하게 될까. 책은 탁월한 역사학자이자 고고학자인 저자가 1만 년에 걸친 거대사(史)를 지리 결정론이 아닌 인간이 만든 세 개의 지도를 바탕으로 통찰하는 내용을 담고 있다. 영국을 중심으로 서술되지만 세계의 흐름을 이해하는데 아쉬움이 없다. 4만 9000원.</div>

<div><figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2025/12/12/2H1PAT2KAN_1.jpg" /></figure>“메이지유신의 과정을 들여다보면 목숨을 건 젊은 인재들의 열정이 결국 세상을 변혁시켰다고 볼 수 있다. 정치 체제를 바꾼 것은 삿초(사쓰마·조슈) 위주의 유신 주도 세력이었지만 인프라 등 사회 저변을 세부적으로 근대화시킨 것은 해외에서 철도, 통신, 건축, 화폐, 공학 등 전문 분야를 유학하고 돌아온 인재들이었다.”신간 ‘메이지유신-일본의 퀀텀점프 이야기’는 미국의 페리 함대가 에도만(현 도쿄만)에 등장한 1853년을 전후한 시기부터 근대 국회를 개원한 1890년까지 약 40년간 일본에 휘몰아친 전 분야에 걸친 급속한 대변혁에 관한 이야기다. 이 거대한 역사의 회오리는 수백 년간 굳건히 유지되던 에도막부 체제를 무너뜨리고 근대 국가 메이지 정부를 탄생시킨다. 스스로를 한일 근대사 작가라고 하는 저자는 앞서 ‘한일 근대인물 기행(2022)’, ‘일본의 근대사 왜곡은 언제 시작되는가(2023)’에 이어 이번에 세 번째 일본 관련 책을 선보였다.저자는 이번 책에서 20여 년 시차를 두고 벌어진 일본과 조선의 개항을 비교하며 개항 전 일본의 막부 체제가 조선의 왕조 체제보다 구조적으로 충격에 약해 오히려 근대 체제로의 변신에 유리했다고 분석한다. 그러면서 전 시대인 에도막부 체제가 어떻게 270년이나 평화롭게 유지되었는지, 그럼에도 불구하고 막부 말기의 개혁 논의는 왜 터져 나왔고 막부 개혁론이 어떻게 메이지유신과 연계되는지를 자연스럽게 보여준다.메이지유신을 다루면서 정치·행정적인 제도 개혁을 나열하는 일반 책들과 달리 이 책은 메이지유신 정책을 추진하는 세력의 입장과 정책을 받아들이는 국민의 시각에서 포괄적으로 조명하고 있다. 즉 정치와 행정, 외교, 군사, 교육, 사회, 교통 및 인프라, 경제, 산업, 사상과 문물 등 모든 분야에서 메이지 신정부가 어떻게 근대 국가로 ‘퀀텀점프’하는지, 또 이에 반발하는 세력을 어떻게 성공적으로 처리하는지를 생생하게 보여주고 있다.<figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2025/12/12/2H1PAT2KAN_2.jpg" /></figure>물론 우리는 메이지유신이 장기적으로는 태평양전쟁의 패전과 일본의 몰락으로 귀결된다는 것을 알고 있다. 이어 잃어버린 30년 등 일본 현대 사회의 문제도 첫 단추의 잘못에서 비롯된다는 것도 틀리지 않다. 메이지유신이라는 일본 근대사의 화려함 속에 ‘어둠’의 씨앗이 뿌려져 있었다는 말이다. 건국 신화와 연계한 천황 신격화, 정치인들과 군사 지도자들의 경쟁적 파벌, 군국주의와 국수주의 광풍 등이 주요 사례다.“제정일치와 국가신도화는 메이지유신 중 가장 이해가 안되는 퇴행적 조치다. 유신 주도 세력은 새 체제의 정당성을 부여하기 위해 천황을 전면에 내세웠다. 천황의 권위를 위해서는 태양의 여신 아마테라스의 자손이라는 신격화가 지름길이었다. 기존 불교는 쇼군 등 구 막부 지배층과 가까워 종교 면에서도 적폐청산이 필요했다는 의미다.” 2만 4000원.</div>

“메이지유신의 과정을 들여다보면 목숨을 건 젊은 인재들의 열정이 결국 세상을 변혁시켰다고 볼 수 있다. 정치 체제를 바꾼 것은 삿초(사쓰마·조슈) 위주의 유신 주도 세력이었지만 인프라 등 사회 저변을 세부적으로 근대화시킨 것은 해외에서 철도, 통신, 건축, 화폐, 공학 등 전문 분야를 유학하고 돌아온 인재들이었다.”

[북스&] 日의 근대화, 어떻게 성공했나

<div><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202512/12/8f971775-215c-4a95-8b89-9931fffc4ba0.jpg" /></figure>미국의 ‘땅따먹기’ 120년김용일 지음이다미디어그린란드와 파나마운하, 캐나다, 가자지구까지. 부동산 업자 출신답게 ‘땅 욕심’을 드러내고 있는 도널드 트럼프 미국 대통령. 21세기와는 어울리지 않는 구시대적 욕망처럼 보이지만, 미국의 역사를 돌이켜보면 그리 낯설지만은 않다.이 책은 독립전쟁 이후 약 120년간 이어진 미국의 영토확장사를 추적했다. 영국 식민지 시절부터 북동부 13개 주가 연합한 ‘미합중국’의 탄생, 루이지애나 매입, 플로리다와 텍사스 편입, 미-멕시코 전쟁, 알래스카 매입, 하와이-태평양 및 카리브해 쟁탈에 이르기까지 현재의 미국 영토가 어떻게 형성됐는지를 연대별로 정리하고 있다. 일간지 기자 출신으로, 오랜 기간 미국을 취재해온 저자는 영토 확장 과정에서 발생한 전쟁과 약탈, 협상, 원주민 탄압, 노예제 등 지금의 미국 사회가 안고 있는 갈등의 뿌리도 숨김없이 기록했다. 단순히 ‘미국 땅이 이렇게 커졌다’는 사실을 넘어, 그 이면에 깔린 복잡한 역사적 맥락과 인간 군상의 이야기를 입체적으로 담았다.‘땅따먹기’라는 직설적인 제목은 역사책의 딱딱함을 덜어내면서, 미국 팽창사를 비판적으로 읽어낼 여지를 남긴다. 세계 유일 초강대국 미국의 어제와 오늘, 미래를 알고 싶은 독자들에게 추천한다.</div>

그린란드와 파나마운하, 캐나다, 가자지구까지. 부동산 업자 출신답게 ‘땅 욕심’을 드러내고 있는 도널드 트럼프 미국 대통령. 21세기와는 어울리지 않는 구시대적 욕망처럼 보이지만, 미국의 역사를 돌이켜보면 그리 낯설지만은 않다.

독립전쟁 이후 120년, 미국의 '땅 욕심'[BOOK]

<div><figure><img src="https://www.domin.co.kr/news/photo/202512/1538670_739112_3359.jpg" /></figure>전북도민일보에 ‘풍수로 보는 전북 부흥의 길’이 이번 주로 200회가 되었다. 2021년 첫 칼럼을 시작하였으니 5년째이다. 200회를 맞이하여 잠시 풍수에 대해 잠시 원론적 이야기를 해야 할 듯하다. 이 칼럼의 제목과 주제는 분명하다. 풍수적 관점에서 전북 부흥의 길을 모색하고자 함이다.산천을 논하는 풍수서 많기가 한우충동(汗牛充棟)이다. 즉 그 많은 풍수서를 달구지에 실으면 소[牛]가 땀을 흘리며[汗], 집에 쌓아 올리면 대들보[棟]까지 닿는다[充]는 뜻이다. 실제 그렇다. 지난 8월 우석대 교수 정년퇴직하면서 많은 책과 논문들은 연구실에 그대로 두고 최소한의 서적만 서재로 가져왔으나 둘 공간이 부족하다.물론 그 많은 풍수 서적을 다 읽을 필요는 없다. 나라마다 시대마다 풍수에 대한 수요가 다르기때문에 풍토에 따라 통용되는 풍수서들이 다르다. 한반도의 경우도 고려와 조선이란 두 왕조에서 ‘국정교과서’로 풍수가 다음과 같이 달랐다. ‘국정교과서’라 함은 풍수 관리가 되기 위해 반드시 읽어야 할 풍수서를 말한다. 고려와 조선의 공인 풍수서와 공식 풍수 관리 명칭은 다음과 같다.<figure><img src="https://www.domin.co.kr/news/photo/202512/1538670_739109_316.png" /></figure>조선의 풍수 국정교과서들은 서울대 규장각에 모두 소장되어 있으며 대부분 필자가 번역출간하였기에 그 내용들을 정확히 파악하고 있다.고려와 조선의 풍수관련 국정교과서가 달랐다. 이유가 무엇일까? 결정적 이유는 고려와 조선의 통치 이데올로기, 즉 국교가 달랐기 때문이다. 고려는 불교, 조선은 유교를 국교로 삼았기에 풍수 이론도 그에 부응하는 내용을 바뀌어야 했다. 21세기 대한민국은 과거 성리학을 ‘계급독재’로 하였던 조선왕조와 다르다. 글로벌시대에 맞는 풍수 이론으로 변용(變容)되어야 마땅하다.그럼에 불구하고 고려이래 지금까지, 그리고 중국·일본·미국·유럽에서 통용되는 수많은 풍수서를 한 문장으로 정리하면 “탈신공개천명(奪神工改天命)”으로 정리할 수 있다.『장서(금남경)』가 출전이다. “하늘이 하는 바를 빼앗아 하늘이 인간에게 부여한 운명을 바꾼다!” 뜻이다. 방법은 3가지다.1) 떠나라.2) 바꾸어라.3) 끊고 버려라.필자가 이 칼럼의 주제를 ‘풍수로 보는 전북 부흥의 길’로 내세우면 일관되게 전북 부흥의 방법으로 제시한 것도 결국 위 3가지에 지나지 않는다. 30만 넘게 ‘희망 고문’만 주는 새만금이 성공하려면 전북의 도청이 새만금으로 옮겨야 한다. 그러지 못할 바에 포기해야 한다. 온난화로 매년 3mm씩 해수면이 높아간다. 10년이면 3cm이고, 100년이면 30cm이다. 새만금이 바닷물에 잠긴다는 뜻이다. 매립고를 높여야 한다. 이에 대해서는 새만금 관계자들은 말이 없다. 또 전주의 명품 음식(cuisine)으로 자랑하는 콩나물국밥과 비빔밥은 가성비가 낮고 전국적으로 평준화되었다. 새로운 것으로 바꾸고 고품격화해야 한다. 후백제 도읍지로 전주를 자랑하나 후백제 흔적은 없고, 후백제를 말하는 사람만 많다. 후백제궁궐을 지어야 한다.공주·부여와 함께 ‘세계유산(World Heritage)’로 지정된 익산 ‘왕도’에 가면 볼 것이 없다. 왕궁5층석탑 터에는 잔디만 깔렸을 뿐이다. 부여는 ‘사비궁’을 지었다. 일본인 관광객들도 찾는다, 마찬가지로 왕궁5층석탑 근처 드넓은 논밭에 궁궐을 지어야 한다. 미륵사지에 새로 지어진 석탑은 있으나, 정작 주인공인 절은 없다. 절을 지어야 한다. 경제가 활성화된다.지난주에 공주 정안 밤[栗]과 순창 동계 밤의 희비를 이야기하였다. 물론 동계가 자랑하는 밤 품종 ‘옥광’은 경쟁력이 조금 있으나, 타지 밤 생산자들도 이를 모를 리 없다. 그렇다고 순창군과 전라북도 전체가 밤나무를 “자르고 버려라”고 할 수 없다. 그러나 순창군과 동계면의 특산인 ‘밤나무’에 대해서는 새로운 유실수로 바꾸어 특화하면 성공할 수 있다. 막연한 생각이 아니라 ‘밤나무집 아들’로서 필자의 쓰라린 집안 몰락사를 바탕으로 드리는 말씀이다. 그 대안이 유실수 피칸나무였다.<figure><img src="https://www.domin.co.kr/news/photo/202512/1538670_739110_3148.jpg" /></figure>지난 11월, 부영건설 이중근 회장님(대한노인회장 겸임)을 서울 본사 집무실에서 뵈었다. 면담 후 헤어질 때 상자 둘을 주신다. 집에서 와서 풀어 보니 전주 ‘풍년제과’ 제품이었다. 동행한 지인 이야기로는 이중근 회장님이 매달 전주의 명품 ‘풍년제과’ 제품을 구입하여 방문객에게 하나씩 증정한다고 한다. 그런데 “김 교수님에게는 2개를 주시네요”라고 동행 지인이 말한다. 갑자기 왜 밤나무와 피칸나무를 이야기하다가 ‘풍년제과’로 이야기가 건너뛰는지 독자들께서 물으실 것이다. 피칸파이를 이야기하고자 함이다. 피칸파이는 미국의 명절에 빠질 수 없는 음식(cuisine)이다. 추석날 송편과 설날 떡국과 같은 존재이다. 순창 동계의 ‘피칸파이’를 이야기하고자 함이다.김두규 전 문화재청 문화재위원·ICOMOS 정회원저작권자 © 전북도민일보 무단전재 및 수집, 재배포 금지</div>

전북도민일보에 ‘풍수로 보는 전북 부흥의 길’이 이번 주로 200회가 되었다. 2021년 첫 칼럼을 시작하였으니 5년째이다. 200회를 맞이하여 잠시 풍수에 대해 잠시 원론적 이야기를 해야 할 듯하다. 이 칼럼의 제목과 주제는 분명하다. 풍수적 관점에서 전북 부흥의 길을 모색하고자 함이다.

풍수로 보는 전북 부흥의 길(200) 공주 정안 밤[율·栗]과 순창 동계 밤(2)

<div>한국도시 2026김시덕 지음열린책들<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202512/12/0777b83c-fbb3-4e14-850e-47adff0f2e95.jpg" /></figure>KTX 세종역은 만들어질 수 있을까. 교통 면에서는 가능해도 정치적으론 쉽지 않다. KTX 세종역이 만들어질 경우 그간 세종시의 관문 역할을 했던 충북 오송역의 가치가 낮아지기 때문이다. 충북 단체들은 이미 KTX 세종역 설치를 주장하는 측의 낙선 운동을 예고했다. 대전도 반기진 않는다. 안 그래도 소외당하는 서대전역의 기능이 더 약화해서다. KTX 세종역을 애타게 기다리는 개발업자나 주민들의 바람과는 달리 풀어야 할 정치 방정식이 간단치 않다는 것이 저자의 주장이다.저자는 한국사와 일본사를 접목한 역작들을 내왔던 인문학자였다. 그러다가 도시문헌학으로 시선을 돌려 2018년 『서울 선언』을 시작으로『우리는 어디서 살아야 하는가』 『문헌학자의 현대 한국 답사기』 등 '21세기 택리지'를 연이어 내고 있다. 이번 책에선 선거, 국제 정세, 기후 변화, 다인종 사회 등 다양한 렌즈를 통해 한국의 각 지역을 들여다보고 있다. 국제 정세가 무슨 상관이냐고? 한때 폐광됐던 강원도 영월 상동읍의 텅스텐 광산이 외국 기업에 의해 재가동을 준비 중이다. 희토류로 대표되는 중국의 자원 무기화에 맞서기 위한 사전작업이다. 저자의 발품 취재와 독창적 시선을 통해 펼쳐놓은 정보가 진수성찬이다.</div>

KTX 세종역은 만들어질 수 있을까. 교통 면에서는 가능해도 정치적으론 쉽지 않다. KTX 세종역이 만들어질 경우 그간 세종시의 관문 역할을 했던 충북 오송역의 가치가 낮아지기 때문이다. 충북 단체들은 이미 KTX 세종역 설치를 주장하는 측의 낙선 운동을 예고했다. 대전도 반기진 않는다. 안 그래도 소외당하는 서대전역의 기능이 더 약화해서다. KTX 세종역을 애타게 기다리는 개발업자나 주민들의 바람과는 달리 풀어야 할 정치 방정식이 간단치 않다는 것이 저자의 주장이다.

기후, 인구, 국제 정세로 풀어낸 '21세기 택리지'[BOOK]

<div>[서울=뉴스핌] 최헌규 중국전문기자= 산둥성 린이(临沂, 옛 난릉)시는 성도인 지난시 남쪽에 위치한 인구 1200만명의 대도시다. 비록 연해안 도시 칭다오 옌타이등에 비해서는 덜 알려졌지만 린이는 최근 전자상거래 물류 거점및 첨단 산업 클러스트로 부상하면서 경제가 활력을 띠고 있고 한국과도 교류가 잦아지고 있다.린이시는 현대적 산업이 빠르게 발전하는 도시이자 문화와 전통을 자랑하는 유서깊은 역사 도시다. 역사 인문 도시로서 린이의 서사와 연륜을 가장 깊고 풍부하게 드러내는 것은 이곳의 지방 백주(고량주) 란링메이주(兰陵美酒, 난릉미주)와 시선 이백에 얽힌 옛날 이야기다.린이의 옛날 이름은 란링(兰陵, 난릉)으로 3천년의 역사를 자랑한다. 사람들이 모여들어 형성된 도시 사회는 술의 서사를 잉태한다. 지금의 산둥성 린이시(옛 이름 난릉)에서도 약 3천년전, 상나라 시기에 란링메이주(난릉미주)가 양조되기 시작했다.<figure><img src="https://img.newspim.com/news/2025/12/11/2512111153554560_w.jpg" /></figure>천년 보물 린이시의 자랑, 까마득한 난릉미주의 기원은 전설로서만이 아닌 문헌과 유물로 확인돼 왔다. 상나라 갑골문자에 기록됐으며 전국시대 순자가 난릉을 다스릴때 이미 난릉 백주(고량주) 산업의 토대가 구축됐다고 한다.한나라때는 난릉미주가 왕실 조공주로 헌상됐고 삼국지 유방의 고향으로 린이에서 멀지않은 장쑤성 쉬저우(徐州)에선 2000여년 전 유물인 난릉 백주 양조 토기가 매우 양호한 상태로 발굴됐다.천하를 통일한 유방은 금의환향의 시 '다펑거(大风歌)'를 지었는데 이때 아마 난릉미주를 마셨을 거라고 사람들은 말한다. 북위시대 제민요술에도 난릉 양조 기예에 대한 기록이 전해진다.은은한 호박 빛깔을 띠면서 부드러운 풍미에 목넘김이 부드러운 산둥성 린이의 백주, 깊고 그윽한 문화적 풍미를 간직한 난릉미주는 시간과 공간을 넘어 중국 최고의 역사 문화 인문 백주로 자리매김해왔다.<figure><img src="https://img.newspim.com/news/2025/12/11/2512111117386751_w.jpg" /></figure>천하의 술꾼으로, 한잔 술에 시 백편을 쏟아냈다고 하는 시선 이백도 난릉미주를 처음 맛보고나서는 세상에 '이보다 더 기분좋게 취하는 술은 없다(天下第一醉)'고 말했을 정도다. 어느해 이백은 '풍요로운 세월, 나는 홀로 난릉미주에 취한다(盛世之年,独醉兰陵酒)고 노래했다.언젠가 산둥성 박물관에서 뉴스핌 기자가 확인한 바에 따르면 이백은 젊어서 옛 노나라와 제나라 땅인 산둥성 지난시 인근에 꽤 오랜 기간 거주했다. 이백은 당시 공자 사당을 참배하러 취푸(곡부)와 난릉(지금의 린이) 등 산둥성 방방곡곡을 주유했다.'난릉 미주에선 튤립향이 퍼지고 옥잔에 든 술엔선 호박광이 뿜어나온다. 다만 주인이 나를 능히 취하게 하니 이곳이 고향인지 타향인지 분간할 수 없구나 (兰陵美酒郁金香 玉碗盛来琥珀光 但使主人能醉客 不知何处是他乡).어느날 난릉 고을(린이시)을 찾은 이백은 그곳의 맛있는 백주를 싫컷 마신 뒤 '난릉미주에 흠뻑 취해 고향 마저 잊겠노라'라며 이렇게 노래했다. 이백이 마셨던 술은 맛볼 수 없지만, 난릉미주 이야기는 이백의 시를 통해 되살아나 그 시절의 정취를 전해준다.<figure><img src="https://img.newspim.com/news/2025/12/11/2512111153557491_w.jpg" /></figure>이백이 읊은 시 '난릉미주'가 인구에 회자되면서 린이(난릉)와 난릉미주는 전국에 유명세를 떨쳤다. 이백의 시 '난릉미주'는 친구를 부르고 술맛을 돋우는 노래가 됐다. 각지 음식점들은 너도 나도 '난링미주'를 액자와 조형물로 만들어 점포 안팎에 내걸었고 손님들은 구름처럼 몰려들었다.이백은 뛰어난 예술성으로 난릉미주의 '아름다운 맛'을 생생하게 후세에 전했고, 난릉의 백주는 이 시로 인해 불후의 명주로 자리잡았다. 사람들은 난릉미주에 대해 산둥 문화유산을 답사하는 사람들의 미식에 대한 갈망을 충족시켜주는 술이라며 다함없는 찬사를 쏟아낸다.<figure><img src="https://img.newspim.com/news/2025/12/11/2512111117385370_w.jpg" /></figure>이백이 칭송했던 난릉미주는 현대에 와서도 유감 없이 그 진가를 발휘해 왔다. 1915년 귀주모태(구이저우 마오타이)와 나란히 파나마 박람회에 출품해 금메달을 수상했고, 1954년에는 제네바 국제회의에 '중국 국주'로 제공되기도 했다.산둥성 린이에서는 현재 난릉그룹유한공사가 무형문화유산으로서 양조기예를 계승해 난릉미주를 생산한다. 산둥성 사람들은 난릉미주가 이백을 위해 만들어진 술이라고 말한다. 술 곽과 술 병에 이백의 시 '난릉미주'가 새겨져 있다. 난릉그룹은 난릉왕주, 구조천향, 와취난릉 등 다양한 퀄리티의 백주를 만든다. 난릉미주 연간 생산량은 12만 톤에 달한다. 서울= 최헌규 중국전문기자(전 베이징 특파원) chk@newspim.com</div>

[서울=뉴스핌] 최헌규 중국전문기자= 산둥성 린이(临沂, 옛 난릉)시는 성도인 지난시 남쪽에 위치한 인구 1200만명의 대도시다. 비록 연해안 도시 칭다오 옌타이등에 비해서는 덜 알려졌지만 린이는 최근 전자상거래 물류 거점및 첨단 산업 클러스트로 부상하면서 경제가 활력을 띠고 있고 한국과도 교류가 잦아지고 있다.

[백주와 한시] 시선 이백이 예찬한 술, 산둥성 린이의 천년 보물 '난릉미주'

<div><h2>📈강남규가 만난 해외 전문가 </h2>2025년이 20일 정도 남았다. 글로벌 시장 참여자들의 시선은 2026년을 향하고 있다. 내년 미국 경제는 어떻게 될까? 인공지능(AI) 투자는 올해처럼 활발할까? 관세전쟁 후유증은 어느 정도일까? 궁금증이 꼬리를 문다.시장 참여자의 궁금증을 익히 아는 경제 분석기관들이 예측을 내놓기 시작했다. 이 가운데 영국 옥스퍼드이코노믹스가 최근 내놓은 ‘2026년 핵심 테마(Key themes 2026)’란 보고서를 로이터통신 등 외신이 주목했다.글로벌 머니는 ‘저자 직강을 듣는 차원’에서 보고서를 쓴 벤 메이 옥스퍼드이코노믹스 매니징디렉터(MD)를 화상으로 인터뷰했다. 메이는 글로벌 리서치를 지휘하고 있다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202512/10/87c767af-9c10-4ff4-a23f-263f94ecaae5.jpg" /></figure>올해(2025년) 글로벌 경제는 도널드 트럼프 미국 대통령이 시작한 무역전쟁 때문에 요동쳤다. 그런데도 시간은 흘러, 마침내 2026년을 코앞에 두고 있다. 옥스퍼드이코노믹스에서 글로벌 경제 분석을 지휘하는 이코노미스트의 눈에 2026년 세계 경제가 어떨지 궁금하다. 우리(옥스퍼드이코노믹스)는 세 가지 핵심 테마를 중심으로 내년 글로벌 경제를 분석하고 전망한다. 세 가지 핵심 테마는 ▶새로운 글로벌 교역질서 2막 ▶인공지능(AI) 투자 ▶재정정책 효과 등이다. 이 세 가지 테마가 서로 작용하며 내년 한 해 글로벌 경제 흐름을 사실상 결정할 것으로 본다.첫 테마가 새로운 교역질서 2막인데, 내 귀엔 트럼프가 내년엔 관세 공격을 어떻게 할 것인가로 들린다.(크게 웃으며) 맞다. 트럼프는 내년에도 미국과의 교역에서 흑자를 내는 나라를 바로잡으라고 압박할 것이다. 그렇지만 미 관세율이 올해처럼 갑자기 급등하는 일은 없을 것으로 본다. 실효 관세율이 현재 수준과 거의 비슷할 전망이다. 그렇다고 트럼프가 관세 공격을 하지 않을 것이란 얘기는 아니다.<h2>美 대법이 관세 무효화해도… </h2>미국의 실효 관세율은 2025년 12월 8일 현재 11% 남짓이다. 이는 걷힌 관세를 기준으로 산출한 세율이다. 반면에 트럼프가 발표한 관세정책을 기준으로 한 실효 관세율은 21% 정도다. 관세 환급 등으로 두 실효 관세율이 차이를 보인다.트럼프의 관세 공격이 2025년처럼 상호관세 형태일까.품목관세를 주로 부과할 가능성이 아주 크다. 요즘 트럼프 행정부는 1962년 교역확대법 232조를 근거로 어떤 교역 품목이 미국의 안보를 위협하는지 여부를 조사하고 있다. 어떤 품목이 위협하는 것으로 드러나면, 미 재무장관 스콧 베센트가 해당 품목에 관세를 부과할 수 있다. 우리(옥스퍼드이코노믹스)가 보기에 트럼프는 반도체 등에 대해 품목관세를 부과할 가능성이 크다. 그런데 품목관세는 미 기업이 원하는 것이기도 하다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202512/10/2e3e65d1-e56a-4d14-bbb6-73d3b9b5c8e9.jpg" /></figure>무슨 말인가. 요즘 미국 기업이 자사 이익을 위해 특정 품목에 대해 관세를 부과해야 한다며 로비하고 있다. 바쁘게 워싱턴 이곳저곳을 뛰어다니고 있다. 상호관세는 반대하는 기업이 많았다. 반면에 품목관세는 이익 보는 기업이 존재하기 때문에 부과될 가능성이 상대적으로 크다. 그런데 트럼프와 무역협상을 타결하는 나라들이 내년에 더 늘어날 전망이다. 이는 실효 관세율을 떨어뜨리는 요소다.미 대법원이 상호관세를 무효로 할 가능성은 어떤가.대법원 판결로 기존 상호관세를 무효로 하면, 실효 관세율이 눈에 띄게 떨어질 수 있다. 하지만 트럼프의 법무팀이 온갖 틈을 찾아낼 것이다. 현재 관세가 유지될 것이란 얘기다. 결국 판결이 실효 관세율을 크게 떨어뜨리지는 못할 전망이다. 과거를 보면, 관세율은 아주 빠르게 높아졌다가 서서히 낮아지는 경향을 보였다. 이번에도 그럴 것으로 보인다.<h2>“한국 수출 전망, 일본보다 밝다!” </h2></div>

2025년이 20일 정도 남았다. 글로벌 시장 참여자들의 시선은 2026년을 향하고 있다. 내년 미국 경제는 어떻게 될까? 인공지능(AI) 투자는 올해처럼 활발할까? 관세전쟁 후유증은 어느 정도일까? 궁금증이 꼬리를 문다.

“한국 수출, 일본보다 좋을 것” 2026년 英전문가 경제 분석

<div><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202512/12/09e26a41-5305-4407-8674-a3e4500d71a6.jpg" /></figure>한국이 미국 비즈니스 매체 ‘CEO 월드 매거진’이 선정한 ‘2025년 세계에서 가장 영향력 있는 국가’ 순위에서 7위를 기록했다. 전통적 강대국인 프랑스를 앞선 순위다.CEO 월드 매거진은 9일(현지시간) 발표한 올해 평가에서 전 세계 190개국을 대상으로 △정치적 안정성 △경제적 영향력 △국방 예산 △무기 체계 △글로벌 동맹 △문화적 영향력 △군사력 등 7개 항목을 종합 평가했다. 한국은 94.18점을 받아 7위에 올랐다.1위는 95.36점을 받은 미국이 차지했다. 매체는 미국의 독주에 대해 “세계 최대 선진 경제와 자본 시장, 글로벌 군사력 투사가 가능한 막대한 국방 예산을 갖추고 있다”며 “국제기구에서 주도적 역할을 하며 핵심 기술 분야에서도 지배적 지위를 유지하고 있다”고 설명했다.또 미국의 소프트파워에 대해선 “엔터테인먼트·디지털 플랫폼·고등 교육·문화 수출 등을 통해 전 세계 담론을 형성한다”며 “비공식적 영향력이 공식적 권력을 강화한다”고 분석했다.중국(94.86점), 러시아(94.81점)는 뒤이어 2·3위를 기록했다. 인도(94.76점), 영국(94.56점), 일본(94.31점)이 각각 4~6위에 올랐다.<h2>한국 뒤이어 프랑스·이탈리아·튀르키예 순 </h2><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202512/12/cde0f1e5-e7c6-46ae-badb-b95ecfa69a12.jpg" /></figure>한국(7위)에 이어 프랑스, 이탈리아, 튀르키예 등이 상위권을 형성했다. 보고서는 이들 국가가 각자의 산업 역량과 지역 내 영향력, 동맹 네트워크 등을 기반으로 국제 질서에 지속적인 영향을 미치고 있다고 평가했다.최하위권에는 라이베리아·소말리아·베냉·부탄·몰도바 등이 포함됐다. 보고서는 “이는 경제·행정 역량과 대외 영향력의 차이가 반영된 것일 뿐 문화·사회적 가치에 대한 평가는 아니다”라고 덧붙였다.이번 순위는 전화·온라인 등을 통해 약 29만6400건의 글로벌 설문조사를 한 뒤 국제기구·경제 연구기관 자료를 함께 반영해 산출됐다.</div>

한국이 미국 비즈니스 매체 ‘CEO 월드 매거진’이 선정한 ‘2025년 세계에서 가장 영향력 있는 국가’ 순위에서 7위를 기록했다. 전통적 강대국인 프랑스를 앞선 순위다.

프랑스 제친 한국, '세계서 가장 영향력 있는 국가' 7위…1위는

<div><figure><img src="https://img.khan.co.kr/weekly/r/600xX/2025/12/12/news-p.v1.20251210.fcb262b9c34d41bf9c97624043cc56b7_P1.webp" /></figure>1969년부터 1994년까지 26년간의 창작 기간을 걸쳐 완성된 박경리의 &lt;토지&gt;는 전체 5부 25편 362장(序 포함)으로 돼 있다. &lt;토지&gt;가 그리는 세계는 거대하다. 공간 스케일의 측면에서 1부 ‘평사리’에서 시작된 서사는 용정, 하얼빈, 러시아, 일본으로 국경을 넘어 확장된다. 1부 1장 ‘서희’로 시작한 이 대하소설의 인물들은 최치수와 윤씨 부인이 이끄는 최참판댁 일가와 주변의 양반, 평사리의 민중, 밀정과 독립운동가, 신여성과 기생, 지식인과 사상가, 자본가와 장사꾼까지 다양한 계층과 직업군을 아우르며 그 수는 600~700명에 이른다. 시기적으로는 구한말부터 해방 직전에 이르기까지 식민지 근대를 포괄한다. 말 그대로 &lt;토지&gt;는 공간과 시간을 날줄과 씨줄 삼아 다양한 인물의 네트워크를 지리적·계층적·시간적으로 촘촘하게 직조해낸 거대서사(grand narrative)다.이 글에서는 평사리를 배경으로 하는 1부와 용정을 비롯해 만주로 공간이 확장되는 2부를 다루기로 한다. 1부와 2부는 단순한 (여성) 가족사 연대기를 넘어, 한국의 근대 전환기에 중세적 봉건 질서의 붕괴와 식민지 자본주의의 유입, 일본 제국의 식민 통치를 촘촘하게 기록한 텍스트인 것이다. 또한 1부는 첫 장 ‘서희’의 등장으로 시작해 살인사건, 호열자(콜레라)와 같은 재난, 조준구의 탐욕과 강탈로 모든 것을 잃고 평사리를 떠나는 것으로 끝나고, 2부는 서희가 용정을 기반으로 기민하게 재산을 일궈 평사리 사람들과 함께 조선으로 되돌아오는, 소위 출향과 귀향이라는 완결된 서사 구조를 띠고 있다.계급과 젠더 가로지르는 원한의 텍스트한편 <토지>는 음모와 살인, 공모와 야합, 사랑과 집착과 같은 격한 감정이 계급과 젠더를 가로지르며 소용돌이치는, ‘원한(resentment)’의 텍스트이기도 하다. 니체가 <도덕의 계보>에서 제시한 ‘원한’은 강자에게 패배하거나 억압받은 약자가, 자신의 약함으로 인해 직접 복수할 수 없을 때 마음속으로 품게 되는 만성적인 복수심과 증오를 뜻한다.&lt;토지&gt;의 인물들은 신분제와 식민 지배라는 이중의 억압 구조 속에서 각기 다른 형태의 원한을 품는다. 1부의 서사를 압도하는 것은 나중에 윤씨 부인의 아들 환이로 밝혀진 구천이 서희의 어머니 별당 아씨와 함께 도망을 간 일, 신분 상승과 재산 탈취를 목적으로 김평산, 칠성, 귀녀가 최치수를 살해하고 이 사실이 발각돼 사형당한 일이다. 월선과 용이의 순애보적 사랑, 주인을 섬기는 마을 사람들의 수동성을 압도하는 불륜, 강간, 협잡, 살인과 같은 사건들의 계열체는 조선의 봉건 체제가 내부로부터 무너지고 원한에 찬 노예들이 이 체제를 전도시켰음을 의미한다. 이 악인들의 행동은 니체가 말하는 ‘노예의 도덕’과는 다르다. 니체는 ‘노예의 도덕’을 약자들이 강자에게 직접 맞서지 못하는 상태에서 원한을 내면화하고, 강자의 힘과 위험을 ‘악’으로 규정하고, 약자의 유순함·동정·착함을 ‘선’으로 내세우는 것이라고 보았다. 그런데 &lt;토지&gt;의 악인들은 도덕적으로 선한 노예의 위치에 있을 것을 거부한다. 이들은 원한을 내면화하지 않고 외부로 발산한다. 신분 상승에의 의지, 재산과 권력에의 의지를 실천하는 이들은 원한 감정 때문에 자신을 파괴하고, 공동체를 무너뜨린다. 하지만 역설적으로 바로 이들로 인해 봉건 공동체는 더 이상 회복과 재건이 불가능할 정도로 철저히 파괴되고, 이 파괴 뒤에야 근대 질서가 자리할 수 있게 된다.그 중심에 있는 인물이 ‘귀녀’다. 귀녀는 칠성과 강 포수를 이용해 거짓 임신으로 최치수의 재산과 지위를 탐했으나, 강 포수와 결혼하라는 주인의 명령을 듣고 평산과 짜고 살인을 감행한다. “귀녀는 백만석의 살림을 차지하는 야망보다 노비로서 짓밟힘을 당한 원한이 더 치열하였다.”(1부 2권 제3편 ‘종말과 발아’ 6장 ‘살해’ 중) 결국 귀녀를 움직인 것은 ‘노예’의 ‘원한’ 감정이다. 귀녀는 가부장제와 신분제가 여성의 상승 욕구를 차단했을 때, 어떻게 여성-괴물이 되는지를 보여준다. 귀녀의 욕망은 봉건 질서를 부정하는 것이 아니라 그 질서의 상층부로 진입하려는 보수적 욕망이었기에 실패로 돌아가지만, 봉건 질서를 무너뜨리는 발연점이 된다.전통적인 남성 중심의 가부장제는 내부로부터 붕괴하고 있으며, 그 균열 사이로 다양한 여성 주체가 솟아오른다. 최치수로 대변되는 남성 지배층의 병약성과 허무주의로 인한 몰락, 조준구나 김평산처럼 스스로 강자가 될 수 없기에, 강자에 대한 질투와 원한을 내면화하면서 자신의 탐욕과 교활함을 생존술로 삼는 남성들의 반대편에 임이네와 귀녀가 보여주는 생존을 향한 처절한 몸부림, 빼앗긴 주인의 자리를 되찾기 위한 서희의 차가운 통치술이 자리한다.<figure><img src="https://img.khan.co.kr/weekly/2025/12/12/news-p.v1.20251210.767a1088198f4173a1a0717dde99f492_P2.webp" /></figure>&lt;토지&gt;의 여성들은 단일한 피해자로 머물지 않는다. 가부장제의 피해자임과 동시에 그 모순을 적극적으로 활용하거나 파괴하는 행위자(Agent)로서 기능한다. 남성 인물들이 이념이나 명분에 갇혀 몰락할 때, 여성들은 변화하는 현실에 발 빠르게 적응하고 생존술을 익힌다. 윤씨 부인과 최서희는 가문의 수호라는 공통된 목표를 가지지만, 이를 수행하는 방식과 내면의 동력은 판이하다. 윤씨 부인은 최참판댁의 실질적인 지배자지만, 가부장제의 규범을 자신에게 가혹하게 적용하는 인물이다. 윤씨 부인은 동학 장수 김개주에게 겁탈당한 성폭력 피해자임에도 불구하고, 이를 자신의 부덕과 죄로 인식한다. 그는 최치수와 구천(김환) 모두에게 온전한 모성을 제공하지 못했다는 자책감에 시달리며, 이를 엄격한 가문의 규율 준수로 보상하려 한다. 냉철한 경영 능력은 탁월하지만, 그것은 최씨 문중의 고공살이라는 자기 비하적 인식하에 수행된다. 윤씨 부인은 남성보다 뛰어난 능력을 지녔음에도 불구하고, 자신을 죄인으로 규정함으로써 주체성을 억압한다. 호열자로 인한 그의 죽음은 구체제의 도덕을 대행하던 세대의 비극적 퇴장을 알리며, 서희라는 새로운 주체의 등장을 예고한다.한 여성의 성장을 넘어 입법자의 형상최서희는 윤씨 부인의 죄의식을 계승하지 않는다. 서희는 조준구에게 가문과 재산을 빼앗기고, 고귀한 신분에서 바닥으로 추락할 위기에 처한다. 하지만 그는 가련한 피해자에 머물지 않고 친일파로 오인을 받으면서도 빼앗긴 토지와 재산을 되찾기 위해 냉혹하게 재산을 모으고, 오랜 시간에 걸쳐 치밀하게 복수를 설계한다. 서희에게 원한은 파괴적 감정이 아니라 자본 축적의 원동력이 된다. 그는 길상과의 결혼을 통해 스스로 아씨와 하인이라는 주인-노예의 위계도 무너뜨린다. 서희의 욕망은 추상적이지 않고 구체적인 ‘돈’과 ‘토지’로 치환된다. 식민지 자본주의 사회에서 여성이 주체적으로 살아남기 위한 유일한 수단이 경제력임을 간파했기 때문이다. 그는 ‘여성’이라는 젠더적 한계를 ‘자본가’라는 새로운 계급적 정체성으로 돌파한다. 2부 마지막에서 그는 용정에서의 생활을 정리하고 평사리 사람들과 함께 조선으로 귀환한다. 평사리 사람들을 이끌고 간도 용정으로 가서 새로운 공동체를 만들고, 그 안에서 살 도리를 마련해 주고, 이들을 다시 거느리고 귀환하는 그의 모습에서 우리는 단순히 한 여성의 성장이 아닌, 새로운 규칙과 가치를 창조하는 ‘입법자’의 형상을 보게 된다.&lt;토지&gt; 1부와 2부는 구시대의 몰락과 근대의 도래가 맞물리는 격동의 시기를 젠더와 욕망, 원한이 교차하는 인물들의 인드라망(모든 존재가 상호연결된 한 생명이라는 의미의 불교 용어)으로 그려낸다. 최치수와 조준구가 보여주는 허약하거나 교활한 남성성이 무너진 자리에 여성들이 등장한다. 귀녀는 왜곡된 신분 상승 욕망으로 파멸하면서도 구체제에 균열을 가져왔고, 임이네는 도덕을 폐기하고 자본주의적 욕망을 체화함으로써 생존을 도모했다. 최서희는 원한 감정을 동력으로 삼아 최씨 가문뿐만 아니라 평사리 공동체를 재건하는 주체가 된다. 따라서 서희를 가문을 유지하려는 낡은 봉건 질서의 수호자로 보고, 이를 작품의 한계로 규정하는 기존의 페미니즘 독법은 재고돼야 한다. &lt;토지&gt;가 보여주는 젠더 정치학의 핵심은, 여성들이 수동적인 피해자에서 벗어나 욕망의 주체, 경제의 주체 그리고 생명의 주체로 거듭나는 과정에 있다. 이런 &lt;토지&gt;의 다층적 해석의 가능성은 3~5부를 이끄는 서희 이후 세대 신여성들의 다양한 행로에서도 확인할 수 있다.</div>

1969년부터 1994년까지 26년간의 창작 기간을 걸쳐 완성된 박경리의 <토지>는 전체 5부 25편 362장(序 포함)으로 돼 있다. <토지>가 그리는 세계는 거대하다. 공간 스케일의 측면에서 1부 ‘평사리’에서 시작된 서사는 용정, 하얼빈, 러시아, 일본으로 국경을 넘어 확장된다. 1부 1장 ‘서희’로 시작한 이 대하소설의 인물들은 최치수와 윤씨 부인이 이끄는 최참판댁 일가와 주변의 양반, 평사리의 민중, 밀정과 독립운동가, 신여성과 기생, 지식인과 사상가, 자본가와 장사꾼까지 다양한 계층과 직업군을 아우르며 그 수는 600~700명에 이른다. 시기적으로는 구한말부터 해방 직전에 이르기까지 식민지 근대를 포괄한다. 말 그대로 <토지>는 공간과 시간을 날줄과 씨줄 삼아 다양한 인물의 네트워크를 지리적·계층적·시간적으로 촘촘하게 직조해낸 거대서사(grand narrative)다.

[거꾸로 읽는 한국 여성문학 100년] (18) 가부장적 봉건 질서 파괴하는 여성 괴물과 여성 입법자의 탄생

기원전 6000년부터 7500년 동안의 세계관을 반영하는 해리퍼드 지도의 가장자리를 차지했던 영국은 1497년부터 세계 지도가 된 매킨더 지도에서는 한가운데로 자리를 옮긴다. 그러나 국가별 부(富)의 양에 따라 공간을 할당한 부의 지도에서는 1945년 이후 다시 변방으로 차차 밀려난다. 미래의 영국은 지도에서 어떤 위치를 차지하게 될까. 책은 탁월한 역사학자이자 고고학자인 저자가 1만 년에 걸친 거대사(史)를 지리 결정론이 아닌 인간이 만든 세 개의 지도를 바탕으로 통찰하는 내용을 담고 있다. 영국을 중심으로 서술되지만 세계의 흐름을 이해하는데 아쉬움이 없다. 4만 9000원.

[북스&] 세 개의 지도로 살펴보는 1만 년의 세계사

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